ятый угол
Вандализм по-кургански
30.07.2007
Ложь и лицемерие безмерно обрушивающееся на граждан.
Циничное расхождение слова и дела государственных мужей уже привело
к краху державы по имени Советский Союз.
Короткая, видимо память у нынешних чиновников. Они вновь ради сохранения
себя у власти взяли на вооружение те же, обкатанные с советских времен,
приемы обмана граждан. Говорят о народосбережении, заботе о сохранении
культурных ценностей, духовности.
Но коснись конкретного дела, и видишь, что кругом, как нам представляется,
показуха и имитация такой заботы. Под внешним покровом заботы -
циничный материальный интерес или корпоративная (если не сказать
мафиозная, клановая) нацеленность на сохранение чиновного диктата
и отстранения народа от участия в обустройстве своей жизни.
История с продажей Богородице-Рождест-венского Собора и захоронениями
у его стен - наглядный пример: на чем основаны заключения, которые
давались чиновниками от культуры и "экспертами", можно понять уже из
того, что в госархиве папка с документами Собора ни разу не была
использована (см. лист регистрации) ими для выяснения обстоятельств,
важных для сохранения культурного наследия. Видимо, ни Собор,
ни захоронения этих господ не заинтересовали. А какой интерес двигал
этими бюрократами, проанализировал наши коллеги И.А. Хлебников, Л.Исакаева.
Привожу материал правозащитников И.Хлебникова и Л.Исакаевой. (ред.)
Вандализм по-кургански
Речь идет о нашей культуре и ее "хранителях".
В бюллетене правозащитных организаций Курганской области
мы неоднократно поднимали тему сохранения Богородице-Рождественского
Собора, могил его настоятелей, благотворителя Березина, братской
могилы офицеров Курганского добровольческого отряда, погибших
в 1918 году. 7 апреля 2006 г. мы выходили с этим на пикет,
и тележурналисты даже здесь нашли повод нас укорить.
Советский период истории собора таков: после революции и
гражданской войны собор был действующим. В 1931 году по
многочисленным требованиям трудящихся города Кургана собор был
закрыт, иконы уничтожены, столетие собиравшееся убранство,
представляющее материальную ценность, исчезло. Собор передан
артели по изготовлению балалаек. В годы войны в Соборе
разместился завод деревообрабатывающих станков.
Территория Собора с захоронениями уже сегодняшними властями
передана в аренду на 5 лет группе предпринимателей под
строительство торговых заведений. В конце 2004 года цеха ЗДС,
10-й, 11-й и малярный, пристроенные вокруг Собора, проданы
в собственность частным лицам. Собор не мог быть продан,
так как не числился на балансе ЗДС, в свое время ни Русская
Православная Церковь, ни приходская община не передавали
его Советской власти.
В 2005 году при начале проведения самовольных земляных работ
обнаружены склепы, в которых покоились останки двух настоятелей
Собора. Останки были извлечены без каких либо разрешений
органов власти, склепы уничтожены.
Первое торговое заведение на прилегающей к Собору территории
начало работу в 2007 году - это "Домострой".
Почему этот вандализм с продажей могил и Собора стал возможным?
Ведь закон прямо запрещает продажу, аренду территорий
с захоронениями. Одной из главных причин, по нашему мнению,
являются личные позиции директора Научно-Производственного
Центра по охране памятников культуры Курганской области
Богдановой Е.А. и председателя комитета по культуре
и искусству администрации области Денисовой В.Н.
Богородице-Рождественский собор не был включен в перечень
объектов наследия (памятников истории и культуры) Курганской
области. И, судя по бумагам вышеназванных учреждений, этого
собора не существует.
В 2004 году (перед продажей) управление архивами гражданам
сообщило: "В настоящее время внутри одного из цехов сохранился
лишь небольшой фрагмент стены Богородице-Рождественского собора".
В 2006 году госпожа Денисова уверенно сообщала: "Что касается
Богородице-Рождественского Собора, где находится ЗДС, то его
здание и др. постройки, к сожалению, утрачены в годы Великой
Отечественной войны и в послевоенные годы".
А вот в 2006 году госпожа Богданова чуть изменила результаты
свого подсчета "фрагментов Собора", сообщив: "...от расположенного
там до революции здания Богородице-Рождественского собора остались
лишь фрагменты трех стен", но основная ее позиция осталась прежней:
"В 2005 году после банкротства завода производственные и
административные здания были проданы, в том числе и сохранившиеся
стены летней церкви, перестроенные и являющиеся частью ограждающих
конструкций бывшего малярного цеха... Можно считать, что на
данный момент утрачены не только элементы, которые могли бы
представлять собой историко-культурную ценность, но и сам объект
культурного наследия."
А госпожа Денисова и в 2007 году продолжает настаивать:
"...утраченным является здание Собора."
(утраченное здание и Бояркин в нем.)
Но, несмотря на утверждения этих дам, все, кто сможет
преодолеть частную предпринимательскую охрану, увидят хотя
и обшарпанное, но огромное здание главной церкви "длиною
и шириною внутри по 10 сажен, толщина стен два аршина,
построена на средства прихожан в с 1834-1845 гг.".
4 мая 2007 года нескольким гражданам города Кургана удалось
добиться, чтобы на месте был осмотрен спорный объект. И в
сопровождении руководителя Западно-Сибирского управления
федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства
в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия
Бояркина В.Ф. присутствующие, включая его курганских коллег
и директора НПЦ, увидели все: им даже разрешено было пройти
внутрь "утраченного" госпожой Денисовой Собора, правда,
имеющееся там освещение не включили. Но никаких сомнений
в полной сохранности здания со стенами толщиной 1 метр 40
сантиметров, и размерами здания 24 на 24 метра никто,
находящийся внутри, не оспаривал, не называл здание главной церкви
фрагментом стены и не объявлял увиденное несуществующим, или утраченным.
По закону, к историко-архитектурным памятникам
причисляются здания, сохранившие в наличии не менее 70%
первоначальных материалов. Здание Главной церкви
Кафедрального Богородице-Рождественского собора сохранилось
до 90 % , утрачены только купола и колонны.
Возникает вопрос - почему так упорствуют власти, почему
не признают ни существование Собора, ни существование могил
на его территории?
Ранее это можно было объяснить идеологическими причинами:
коммунисты на протяжении всех лет своей власти последовательно
уничтожали всякую память об истории дореволюционной России,
уничтожались церкви, памятники, кладбища. А сейчас Российская
Федерация объявила себя наследницей Российской империи, даже
царские долги выплачивает. Чиновники и гэбисты скопом ломанулись
в служители церкви, или хотя бы на молебны. По РФ пошла мода -
каждый губернатор должен построить церковь - это-де
свидетельствует о высокой духовности его самого и руководимого
им населения. В Кургане, как вы знаете, тоже собрались строить
копию углической церкви, построенной в память об убиенном
царевиче Дмитрии. Ранее на Руси никогда не было повторений
при строительстве храмов.
Возникает вопрос: какому герою сооружают храм-памятник в
Кургане? Ответ напрашивается сам собой: большевику
Красину! Храм решили строить на насыпной земле у его статуи.
В телепередаче "курганские вести" сообщают об этих играх
чиновных иерархов, как о возрождении духовности народа.
При этом в полукилометре от этих людей, называющих себя
православными, уничтожаются могилы православных священников,
офицеров, преданных своему отечеству до конца, могила
благотворителя, чья семья жертвовала несколько десятков лет
на постройку и содержание Кафедрального Собора.
"Не знать - это большая вина, не хотеть знать - это преступление"-
говорил Д.Лихачев.
Все чиновники, начиная с губернатора, и представители РПЦ,
присутствующие на закладке нового храма, знают о Соборе и его
могилах. Так кто они? Это ли духовные настоятели
и нравственные люди?
Иннокентий Хлебников, Людмила Исакаева
Данный материал прошел автоматическую обработку и мог быть искажен, оригинал материала: http://narod.zaural.ru/gabd/news/070730-1.htm
